（持、出、处、传、辞、从、存、待、代、得）的详细解释。

31. 持 (chí)

“持”的核心语义是“握持”，可以指具体地用手拿着，也可以指抽象地保持、坚持某种状态或观点。

义项一：拿着，握着。解释： 此为本义，指用手掌握或抓住物体。例句： 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。（《史记·廉颇蔺相如列传》）句解： 蔺相如于是拿着和氏璧退后几步站定，他靠着柱子，愤怒得头发都竖了起来，快要顶到帽子。义项二：保持，维持，坚持。解释： 指使某种状态、行为或信念得以延续，不轻易改变。例句： 凡事之本，必持其名。（《管子·心术上》）句解： 所有事情的根本，都必须坚守其名分（或概念）。义项三：掌管，主持。解释： 指掌权管理或主持事务。例句： 宦官持权，bì（同“蔽”）塞人主。（《后汉书·窦武传》）句解： 宦官掌握着权力，蒙蔽君主（的视听）。

32. 出 (chū)

“出”的核心是从内到外，引申为出现、产生、超出等。

义项一：从里面到外面去。解释： 此为基本义，与“入”相对。例句： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）句解： 我唯独喜爱莲花，它从污泥中生长出来却不受污染，在清水中洗涤过却不显得妖媚。义项二：出现，产生。解释： 指事物从无到有地显现或发生。例句： 山高月小，水落石出。（苏轼《后赤壁赋》）句解： 山峦高耸，月亮显得小了；水位退去，石头就显露了出来。（比喻事情真相大白）。义项三：超出，超过。解释： 指在程度、范围或水平上超越某个界限。例句：出于其类，拔乎其萃。（《孟子·公孙丑上》）句解： （他的品德才干）超出了他那一类人，远远高出他那一个群体。

33. 处 (chǔ)

“处”作动词时读上声（chǔ），核心义是“在某地”或“处置”，与作名词“处所”（chù）时读音不同。

义项一：居住，停留。解释： 指在某个地方生活或暂时停留。例句： 燕雀安知鸿鹄之志哉！且王者之国，士之所处也。（《史记·陈涉世家》）句解： 燕子和麻雀怎么能知道天鹅的远大志向呢！况且君王建立的国家，是贤能之士所应该居住的地方。义项二：处理，处置。解释： 指对人或事物进行安排、管理或惩罚。例句： 若不废君命，将以处之。（《左传·僖公三十三年》）句解： 如果（我们）不违背国君的命令，就将这样来处置他。义项三：处于，在（某种地位或状态）。解释： 指身在某种环境、境遇或位置。例句：处涸辙以犹欢，经坎坷而不馁。（王勃《滕王阁序》）句解： （君子）即使身处在干涸的车辙里（比喻困境）也依然欢畅，经历坎坷也不会气馁。

34. 传 (chuán)

“传”的核心是传递，可以是具体的物品，也可以是抽象的知识、命令或名声。

义项一：传递，传送。解释： 把人、物或信息从一处送到另一处。例句： 烽火传不息，征战何时休？（杜甫《塞上》）句解： （边塞上）报警的烽火不断地传递，（这里的）征战什么时候才能停休呢？义项二：传授，流传。解释： 把知识、技艺、道统等教给后人或使其流布于世。例句： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）句解： 古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑惑的人。义项三：（chuàn）驿站，驿车。（名词）解释： 古代供传递官府文书的人或来往官员中途换马、食宿的地方。例句： 置传以来，三十有七日。（《左传·襄公九年》）句解： 从设置驿站（开始计算）以来，已经有三十七天了。

35. 辞 (cí)

“辞”与言语密切相关，核心义包括言辞、告别和推辞。

义项一：推辞，拒绝。解释： 不接受（别人的好意、请求或任命）。例句： 臣死且不避，卮酒安足辞！（《史记·项羽本纪》）句解： 我连死都不回避，一杯酒又哪里值得推辞呢？义项二：告别，辞别。解释： 离开某人或某地时告知对方。例句： 旦日，沛公从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰……。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入辞。（《史记·项羽本纪》）句解： 张良进去（向项王）告别。义项三：（名词）言辞；一种文体。解释： 指说的话或写的文字；特指“楚辞”一类的文体。例句： 外之不辞，内之不疚于心。（《中庸》）句解： （君子）对外没有愧对别人的言辞，对内没有愧对于自己的内心。

36. 从 (cóng)

“从”的本义是两个人相随，核心义是跟随、听从。

义项一：跟随，跟从。解释： 在后面跟着走，或追随某人。例句： 沛公旦日从百余骑来见项王。（《史记·项羽本纪》）句解： 第二天一早，沛公带着一百多名骑兵随从前来拜见项王。义项二：听从，顺从，采纳。解释： 接受并按照别人的意见、命令或意愿去做。例句： 吾从其计，可乎？（《资治通鉴》）句解： 我听从他的计策，可以吗？经典例句二： 择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）句解： 选择他们身上的优点来学习，对照他们身上的缺点来改正自己。义项三：（zòng）合纵。解释： 通“纵”，特指战国时期“合纵”的策略，即联合多个南北向的国家共同对抗西边的强秦。例句：从者，合众弱以攻一强也。（《史记·苏秦列传》）句解： 所谓的“合纵”，就是联合多个弱国去攻打一个强国。

37. 存 (cún)

“存”的核心义是存在、存活，与“亡”相对，引申为保存、抚恤。

义项一：存在，生存。解释： 指事物或生命在世界上保持着。例句： 道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）句解： “道”存在的地方，就是老师所在的地方。义项二：保存，保留。解释： 使事物继续存在，不使其消失或损毁。例句： 吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（柳宗元《捕蛇者说》）句解： 我小心翼翼地爬起来，看看那个瓦罐，我的蛇还（活着）在里面，就放心地躺下睡了。义项三：抚恤，慰问。解释： 对有困难的人（尤其是孤儿、老人）表示关怀和救济。例句： 存孤继绝，恤老怜贫。（《周书·文帝纪下》）句解： 抚恤孤儿，延续断绝的宗族，体恤老人，怜悯贫苦的人。

38. 待 (dài)

“待”的核心是“等待”，引申为对待和依赖。

义项一：等待，等候。解释： 不行动，直到期望的人、事物或时机出现。例句： 士别三日，即更刮目相待。（《三国志》注引《江表传》）句解： 对于有志之士，分别三天后，就应该用新的眼光来看待他了。义项二：对待，招待。解释： 以某种方式或态度与人交往。例句： 彼以国士待我，我必国士报之。（《战国策·赵策一》）句解： 他用对待国士的礼遇来对待我，我就要用国士的行为来报答他。义项三：依靠，依赖。解释： 需要依赖某种条件才能成立或实现。例句： 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（《庄子·逍遥游》）句解： 至于那些顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，从而遨游于无穷无尽境界的人，他们还需要依赖什么呢？

39. 代 (dài)

“代”的核心是替换，指一事物取代另一事物，可以指人、物、时间。

义项一：代替，取代。解释： 以甲换乙，由甲做原来乙做的事。例句： 愿为市鞍马，从此代爷征。（《木兰诗》）句解： （我）愿意为此去集市上买来鞍鞯和骏马，从今以后代替父亲去出征。义项二：交替，更迭。解释： 指事物（尤指时间、季节、朝代）轮流变换。例句： 四时代序，阴阳惨舒。（谢灵运《善哉行》）句解： 四季轮流更替，阴阳之气或肃杀或舒展。义项三：（名词）朝代，时代。解释： 历史上的某一时期或由某一帝王系统统治的时期。例句： 自秦汉以来，帝王之代，莫不有名号。（《史记·五帝本纪》）句解： 从秦汉以来，历代帝王，没有不建立名号的。

40. 得 (dé)

“得”的核心是“获得”，与“失”相对，引申为能够、得意等。

义项一：获得，得到。解释： 经过努力或偶然地取得、占有。例句： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《孟子·告子》）句解： 鱼是我想要的，熊掌也是我想要的；如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。义项二：能够，可以。解释： 表示有能力或有条件做某事。例句： 项庄拔剑起舞，……庄不得击。（《史记·项羽本纪》）句解： 项庄拔出剑来起舞，……（但因为项伯的保护）项庄不能够（找到机会）刺杀（沛公）。义项三：得意，满足。解释： 心中感到满意、舒适。例句： 意气扬扬，甚自得也。（《史记·管晏列传》）句解： （他）神情得意，一副非常心满意足的样子。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。